第71章 墨家侠士

    “看来你也是道听途说、一知半解。不管是墨家，还有儒家、阴阳家等诸子百家都在不断地变化，而且他们互相影响，互相融合。三墨是数十年前的事情，遍布东方六国的正是邓陵氏之墨的后人。同时相夫氏之墨已经并入稷下学宫，和儒家打得火热。相里氏之墨已经融入秦国军方，和墨家已经毫不相干。”鬼谷门门主董安笑着回答道。

    “原来如此，看来东方六国之中有不少的墨者以行侠仗义为准则，以侠士自居。”蒙毅不禁汗颜不已，后世史料的缺失，使得后人以为诸子百家的实力好像也就是那样而已，其实历史进程比我们想象得要精彩多。

    蒙毅好奇地追问道：“不知道鲁班和秦国的军械工匠有何关系？”

    “秦国的弓弩前身就是韩国的弓弩，而韩国的军械工匠有不少就是鲁班的后人和弟子，至于墨家之中擅长军械也有不少归附了各国诸侯，再加上诸侯互相攻灭，其实也获取了不少敌方的工匠。比如楚国攻灭越过，获取了越国的工匠；而秦国从韩国获取了弓弩，占据楚国大片领土，又获取了制作越剑的工匠；相对而言，秦国是擅长学习和更新，所以无论是剑、戈、戟，还是弩、箭、车等军械，秦国位居七国之。”鬼谷门门主董安继续说道，“说起来，墨子和鲁班曾经还有一场龙争虎斗呢。”

    春秋战国，是个人才大爆炸的时期，除了诸子百家之外，各行各业都出了许多的佼佼者，诞生了不少的行业始祖。

    鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓。鲁班在许多领域有着众多的明创造，尤其是木匠工具和农用工具，例如如矩尺、墨斗、刨子、钻子、锯子、锄铲、石磨、鲁班锁等工具。他明的土木工工具使当时工匠们得以从原始繁重的劳动中解放出来，大大提高了土木行业的工作效率，因此被尊为中国土木工匠的祖师爷。

    现在人把鲁班的智慧，看做是广大劳动人民的智慧，其实鲁班可不是一个普通的劳苦大众。鲁班是姬姓，姬姓的始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。姬姓是周朝的国姓，也是周朝王室宗亲分封的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国国君的姓。由此可见，鲁班是周朝王室的后裔，是当时的贵族。

    其实，比起农工用具，鲁班更热衷于明制造军用工具，并希望能以此谋取名利。鲁班到了楚国，帮助楚国制造兵器。他制造出舟战用的“钩拒”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。他还将梯子改造成可以凌空而立的云梯，用以攻城。所谓云梯，就是能够倚云而立的梯子。

    听说鲁班为了楚国伐宋明云梯，墨子千里迢迢来到楚国要阻止楚王伐宋。

    墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。墨家主张“兼爱”、“非攻”，既然主张非攻，墨家对于守城有其一系列的理论体系，主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。墨子把这些研究防御作战的论述，著述《备城门》十一篇，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系，里面包括战备、战略和工具，而墨子对于守城器械的明制作与使用方法颇具心得。针对当时先进的攻城术和攻城工具，墨子对以别具匠心的应对措施，并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。于是在军用工具明制造与使用方面便与鲁班形成矛与盾的对立。

    墨子来游说楚王，反对他以大欺小伐宋，楚王就让鲁班出来，和墨子比一比强弱。

    鲁班要与墨子来一场沙盘模拟演兵，看一看他研制的攻城工具和墨子明的守城器械到底谁更胜一筹。

    墨子于是解下腰带，围成一座城的样子，用小木片代表守城用的器械。

    鲁班多次设计攻城用的云梯等器械，墨子则完美的抵挡住了他的进攻。

    鲁班攻城的计策用完了，而墨子守城的方法还绰绰有余。

    鲁班不肯认输，狡黠的一笑说道：“我知道用什么办法对付你了，但我不说出来。”

    楚王急着问道：什么方法？

    墨子说：“他的意思是杀了我，宋国就没人能防守了，但我的学生禽滑厘等3oo多人，已准备好我的守城器械在宋国都城上等待着你们的入侵呢！即使你们杀了我，同样也不能取胜。”

    楚王无奈，只好取消了攻打宋国的念头。而鲁班从此以后不再研制军用工具，把心思全部用在明创造工农用具上。

    鬼谷门门主董安品了一口香茗，将话题拉了回来，“战国攻城常用的方法有：筑山临攻、钩梯爬城、冲车攻城、云梯攻城、填塞城沟、决水淹城、隧道攻城、穿突城墙、城墙打洞、如蚁一般密集爬城、使用蒙上牛皮的四轮车、使用高耸的轩车等十二种攻城方式，而墨子留下《备城门》十一篇，将这些攻城方法破解得淋漓尽致。”

    蒙毅笑着回答：“这个晚辈也有所耳闻。墨子主张十四守城法则：城墙厚而高，濠沟深而宽，修好望敌之楼，防守器械精良，粮食柴草足以支持三月以上，防守的人多而经过挑选，官吏和民众相互和睦，为国家建立功劳的大臣多，国君讲信义，万民安乐无穷。或者，父母的坟墓就在这里；或者，具备富饶的山林草泽；或者，地形难攻易守；或者，守者对敌人有深仇大恨而对君主有大功；或者，奖赏明确可信，惩罚严厉可怕。这十四个条件具备，那么民众就不会怀疑君主，这以后城池才可以守住。这十四者一个没有，那么即使防守的人善于防守也守不住。”

    鬼谷门门主董安笑着说道：“世事无常，风云多变。前段时间，老夫听闻你用巴豆攻克了赵国重镇阏与。可见，依循守旧是无法在乱世生存的。诸子百家、非儒即墨，也终究成为过去。如今最厉害的就是法家、纵横家、和兵家。”

    蒙毅笑着说道：“儒家传承周朝礼法，靠着八百年大周，倒是弟子众多，可惜无法平天下。墨家迎合受苦受难百姓，同样也是弟子众多，可惜在动辄十万大军的乱世，仍旧是螳臂当车，无法改变混乱的时局。

    兵家是春秋战国时期最受重视的学说之一。诸侯混战时期涌现出来许多璀璨夺目的兵家名将。孙武五战灭楚，乐毅几乎灭齐，孙膑庞涓师兄弟生死大战，：白起、李牧，廉颇，王翦等战国名将都是兵家代表人物。

    纵横家最有名的要数苏秦和张仪了。这两位凭借三寸不烂之舌，一个搞合纵，一个搞连横。

    苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。身为燕国间谍，苏秦还一手策划了乐毅伐齐。张仪则针锋相对的为秦国推出连横政策，策反合纵国组织。这两位纵横家在战国时期可以说是最耀眼的两颗星。

    法家放到最后说，因为春秋战国时期，各大诸侯国使用最多的就是法家。

    变法一词就是来源于法家。

    吴起在魏国变法，曾经百战百胜，打的秦国割地求饶。

    当然最著名的就是商鞅变法，让秦国成为最强大的国家，为最后统一六国奠定了基础。”

    鬼谷门门主董安抚摸胡须，微笑着说道：“治国不是区区一个学说就可以搞定的。所有治国的策略都要考虑儒家，法家，纵横家，兵家，墨家等等技巧和理念，糅合在一起，如此才能富国强兵。”

    蒙毅对此深以为然，心想：自秦以来，法家虽然因为暴秦而名声不好，但所有的朝代都基本上采用外儒内法的政策。

    鬼谷门门主董安咳嗽了一声，说道：“老夫和你说了这么多，无非是想让你明白，不要小瞧了诸子百家，尤其是墨家，看似衰弱，其实生命力之顽强，不可小觑。尤其这次，六国东方墨家子弟十分痛恨秦国武安君白起坑杀四十万赵国士兵，所以这次动员了三千人墨家侠士守卫邺城和宜安。”

    “五千人！墨家经历这么多坎坷，磨难居然还有这么多的后备精英！”蒙毅也不禁赞叹道。

    墨者分为，墨侠，墨客，墨匠三种。

    墨侠为武者，分为日，月，星三种，一为以攻代守，二为以守代攻，三为攻守兼资。

    墨客就是后来的写手，但墨者与众不同，墨者与儒家为敌，墨家善于写鬼怪玄幻一派。

    墨匠，墨家科技的集大成者，最早的科学家。

    整个战国时期，诸子百家，只有墨家是严密组织起来的社会团体，所以他们有敢死队，可以随时介入防御性战争，践行“非攻”的理念。这种模式在国家分裂的状态下，自然有生存展的间隙。

    墨家富有急人所难、见义勇为的精神，所谓“墨翟之徒，世谓热腹”。反观现今，冷漠的看客充斥在我们周围。每有恶性社会新闻生，我们都在反思过路人的见死不救，然而，再多的反思也刹不住悲剧的重演。为什么？至少在教育上，我们就缺失了墨家的“热腹”（热心肠）熏陶。

    鲁迅先生说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。

    墨子及其门人，绝对算得上一根脊梁。

    一根被遗忘的脊梁！

    现在这根脊梁就让秦国大将桓齮碰得头破血流！