第一千七百七十七章 斩邪
圣贤虽不如圣人,却也是半步圣人,体内蕴含稀薄的圣力。哪 怕是圣贤死了,但他的血脉后裔,也会与众不同,超越大多数的普通人。 而一些强大的圣贤,哪怕是他们生前,所使用过的东西,也会蕴含力量。虽 说,子夏的佩剑,是他没有成道之前,就封印,扔到了悬崖之下。 但子夏成道之后,这把剑的力量,也随之增幅,获得了大机缘。 但可惜的是,因为被封印,而且没人拔出来。所 以!子 夏剑的真正力量,这些年来,从未被人催动过。现 如今!夏 二爷为了对抗叶秋,不惜拔剑出鞘,本是想震退秦大爷。 却不料! 关键时刻,子夏剑脱离控制,让夏二爷沦为悲剧。但 ,那又如何?只 要老夫,献出精血,发下天地誓言,尊子夏为主!那 么! 子夏剑,肯定会答应,夏二爷的请求!“ 子夏剑历经千年,所蕴含的力量,也诞生了‘灵’” 夏二爷,目带森然:“这‘灵’的存在,肯定会因为,他就是——子夏!”这 人世间,本是没神仙的。 但凡人愚昧,眼见电闪雷鸣,就以为九天之上,恐怕是有神明存在。古 人又见到,山洪爆发,地震为祸,便以为那九幽之地,或有阴曹地府存在。 于是,古人雕刻木偶,根据自己的YY,用泥巴捏造出,一个又一个神像。而 后,历代的帝王,不断加冕木偶,百姓们也信奉木偶。 时间一长,神仙的形象,就变得立体起来,有鼻子有眼,仿佛真存在一般。而 历经多年的顶礼膜拜,原本平淡无奇的木偶,也诞生了香火之力,蕴含了灵性,拥有了力量。于 是神灵显灵,百姓欢腾,越发的崇拜木偶,木偶的力量也越发强大。于 是皆大欢喜,信徒越发虔诚,木偶也越发得意。 至于这个神仙,是否真正存在,问题的关键,已经无人去探索。一 块普通的木偶,被百姓信奉,都能化为神祗,得意洋洋,不可一世。那 么! 圣贤佩戴的宝剑,被圣贤之力加持,历经千年岁月,又岂能是凡物?所 以!夏 二爷,在赌!赌 这把子夏剑,也如庙宇中的木偶般,化为了神祗。只 要诞生了“灵”,那就和人,没有区别。 人,都会,有欲望!“ 灵”,也是如此!越 强大的“灵”,越会渴望力量,越渴望脱离束缚,成为真正的——神灵! 所以! 夏二爷献出心灵,甘愿夏家,世代为奴,替“灵”收集信仰之力。这 个诱惑,不可谓,不大! 夏二爷很清楚,只要这把子夏剑,真存在“灵”的话。 那这个“灵”,根本就没有,拒绝的理由!果 不其然!夏 二爷,这话一出! 天地之间,一道威压而宏大的声音,都让响彻苍穹:“尊!”轰 隆! 声音落下,夏二爷瞬身一震,顿觉自己的灵魂,仿佛多了什么东西。 “好强的‘灵’,居然一瞬间,就束缚了我的灵魂!” 夏二爷,倒吸冷气:“我堂堂大儒,居然不堪一击,这难道就是圣贤的力量吗?” 好强! 实在是,太强了! 子夏剑的恐怖威力,瞬间让夏二爷,心生大恐怖,提不起任何反抗之心。 不过很快的,在夏二爷的脸上,满是狂喜: “大人,还请您出手,一并斩了秦大爷,以免后患无穷!”哗 !声 音落下,虚空之中的宝剑,瞬间绽放出璀璨红芒,点亮整个夜空。锵 ! 刹那间,一道红芒化为剑气,瞬间落下。“ 不好!”这 一幕,看的白袍老者,顿时色变:“这把子夏剑,去斩秦大爷了!”“ 混账!”齐老,勃然大怒:“若是秦大爷被斩,那这一战,就无所谓输赢了!” 无所谓输赢,就算大家都知道,夏小二就是杀人凶手,也对他无可奈何。 就算这件事之后,夏二爷背负骂名。 但夏小二屁事儿没有,那又算得了什么? 等夏小二,参加泰山大会,一战封神之后,就能名满天下。介 时,无论夏小二,昔日如何卑鄙,都不会有人在意。 …… “结阵!”齐老,一声怒吼。 哗啦啦!声 音落下,齐鲁七侠,一身文风沸腾,浑身光芒绽放。“ 这是……”远方,左雅儿,顿时瞳孔一缩。 “斩邪剑阵!”李兰儿,一声惊呼。 什么!“ 斩邪剑阵,上能斩鬼神,下能鬼王,那可是大阵啊!”“ 齐鲁七侠真是仗义,不惜损耗寿元,也要斩了邪魔!”围 观的路人之中,一些懂行的读书人,无不动容。 “自汉武帝时期,儒教大兴之后,历经两千多年发展,出现在了很多分支,诞生了很多阵法。” 左雅儿,目带凝重:“我听爷爷说过,斩邪剑阵威力巨大,当世能斩出,这一剑的大儒,也唯有——稷下剑圣!”最 初的儒者,只读书修身,敢一怒上金銮殿,当众喝斥天子,不惧生死。 春秋战国时代,诸子百家争鸣,最大的两大教,分别是墨家和儒家。但 墨家称雄的时代,墨家才是天下第一显学。 墨家弟子遍布天下,势力极为强大。而 墨家的矩子令,更是号令天下墨者,拥有莫大的权势。 和儒者不同,墨者精通于武功、器械。 留下了“墨守成规”,的经典之战。墨 者要守护的城池,无论你多凌厉的攻势,那都别想攻下来。 但儒者,却只读书,手无缚鸡之力,这在乱世之中,自然会沦为悲剧。 到了秦始皇时代,焚书坑儒一出,儒教几乎覆灭,伤亡极为惨烈。而 那一次血的教训,促使儒教转型,诞生了全新的流派。这 个流派,以儒学为根本思想,学习佛道二教,开始吐纳打坐,内炼一口气。 这就是后世,儒教坐下的礼仪——正襟危坐,的由来。 越厉害的儒者,越喜欢静坐,用“正襟危坐”,才内炼一口气。只 不过,儒教内练一口气,是用来防护自身,避免被鬼神攻击,而不是用来杀戮。 但儒教的一些分流,将这些功法的杀戮之力,进行了升华……