第八十章 纯明非可持

    张御借着玄浑蝉之助，气意持续往天道变化的下游深处沉落下去。

    做这等事情需要耐心，稍有激进，这缕气意可能就脱离出去，那么就要重头再来一遍。

    这一次找寻那些曾被消杀的大能，他也不确定自己能否准确找到自己所需要的人。

    因为寰阳道脉那三人及其主身也同样是被消杀了，道理上他们也是落在此中，并与他们接触的天道远远分隔开来了。

    要是这回遇上，他自是不会带动此辈回转的。就算元夏的杀削诸变之道，都比这等消夺吞化诸有之道来的好。

    只是有一点，他并不清楚过去被消杀的那些上境大能到底秉持的是什么样的道法。

    固然元一天宫对于抵抗自己的人可谓毫不容情，一心要削灭变数，可是通常来说，为了避免元空动荡，大可以采取笼络其至元一天宫之中的做法，或者干脆蔽绝入浑黯之中。

    而不惜激引出更多天道变化的代价也要将之消杀，甚至连金庭都没有加以阻止，那么这里就很值得深思了。

    肯定是有其要这么做的道理的。

    所以他会进行仔细分辨，若是所接触到人的确有害于世间，那么他会慎重考虑这件事。不过也不排除有些人因为特殊情况才被消杀的，那么或可以试着给其一个被拽回的机会，这些都需要接触之后才知道了。

    只是持续运使玄浑蝉，已然激引起了不少天道变化，故是他从中退了出来，问对大混沌，以削减天道之变数。

    幸好五位执摄也只是在固定的时候问对元空，所以其他时候元空便有些许波荡，只要不是太过剧烈，他们都是不会留意到的。

    而他也只会在白朢、青朔乃至庄执摄等人问对的时候才会采取行动，这样可以最大限度的防止暴露。

    其实上境大能越多，每一个人轮转问对的相对间隔就越短暂，不过因为之前消杀了寰阳道脉主身映身六人，大体上也算是有涨有消，所以这里的差别如今还并不是能特别明显的感觉出来。

    因为他有意为之，这一次在一番问对之后，天道变化明显下降了一些，而他也是在算准了间隔之后，继续沉入天道下游探询。

    这回他仍然不曾寻到什么，他并不气沮，退出之后经过一番问对，再继续深入，在重复了大约十余次之后，他终是感觉到了一个不一样的东西，那是一个迫切无比且又堪称凌乱破碎的念头。

    其意乃是：“带我回转，带我回转，带我回转……”且是在那里不停重复。

    张御心神一动，知是寻到了一个目标，便试着与之接触，但所传回无不是混乱之念，来来回回都是那几个意思。

    此时他却是明白了，所接触的并非本人，这应当是对方往天道下游一路沉落下去时留下的气意，其本身应当还是处在更为深更远的地方。

    只是有些可惜，玄浑蝉运使这许久后，再一次提高了天道变化，他若继续往里深入，那却有暴露的风险，故而他没再继续，而是从里退出，问对大混沌，随后寻机再入。

    好在有了上一回的接触，利用玄浑蝉很是轻易找到那些气意，并且顺着其源头寻去。

    可随着接近，他发现对方那气意变得愈来愈是狂躁，甚至打算顺着玄浑蝉的力量回到浑黯之中，并进一步驻入元空之中，张御果断将这点牵连断开，尽管还没有与正主交流，但他可以肯定，这一位并不是自己所要找寻之人。

    于是他果断断了牵连，另外再去找寻新的目标。

    下来时日内，他除了问对，便是重复做得做得此事，绝大多数时候都是一无所获，直到两月之后，却是接触到了一缕相对平和温善的气意，其人没有立刻攀附上来，而是问道：“不知是哪一位先圣气意到此？”

    对方不清楚张御的真正身份，当初其是被元夏那五位元圣所消杀，所在站在其之角度，现在找到他的，绝不可能是五位元圣。

    而除却这五位，还掌握有沟通天道上下游的力量，那么只可能是掌握此等宝器的其他先圣了，只是他也不清楚哪一位有这般的能为，因为他被消杀之时，并不清楚天夏的存在，所以也猜不到金庭身上。

    张御此刻正在凭借着玄浑蝉观察对面那大能，他发现对方并不完整，形似破散的先天之气，只是残存下来最后一团气意。

    等到这气意彻底被磨散，那么才有可能再度归来，不过那时候其与原先除了根本道法一致，其余就完全不同了。且与打灭其人的元一天宫也永远无法再是见得。倒是他此刻若是利用玄浑蝉之力牵引，还是能够带了回来的。

    他这时传意道：“你之道为何，你又尊奉何等道念？”

    他首先要了解的是对方的道，其次还有对方之道念，他不怕对方隐瞒，他接触的是其人之气意，又是以玄浑蝉发问，对方的道法是什么他没法直接知悉，但是对方所言若并非是自身之道，那么他是能够立刻判断出来的。

    实际上隐瞒本身就是有问题的，若是这样，他会果断将之放弃，转而去另一个人。

    那人感得张御打听自身的道法，却是传递一股振奋情绪，毫不遮掩道：“我之道，乃为‘纯明之道’。此道乃是至诚至善之道，此道蔽绝诸秽，纯澈己我，若得修持，则可于世之污秽中浮托而出，直至与天道相合……”

    在说完这些之后，他不待催问，又继续交代自身所尊奉的道念，其言：“世上诸道变化，神心扰动，方才有了纷争对抗，才有了忧虑疑思，才有了生杀夺灭。而若是汇诸灵融于一身，使众生共执一念，万神同于一念，则可见道矣。”

    说到这里，他语气略显遗憾，“只是当初我行此道，却是遭遇到了元一天宫倾轧，也是大道之扰所致，若是诸道归一，那么便无此纷争了。”

    张御此刻已是听明白了，这个人道法乃是洗脱一切污秽，如此可还于先天，以纯澈融天道，此中需要持道人之心诚秉善。而其之道念，则是要将所有道法都是并容进来，化诸道为一道，不容许任何歧异出现。

    他道：“若是有人不愿？”

    那人奇怪道：“怎么会有人不愿呢？世上之灵，生来都是心神纯澈，不染外污的，此为至善，若是其不奉此道，那定是心中有了后天污秽，才致如此，而只要我与同道帮助他将污秽祛除，那便没有妨碍了，他定然是会见得神中之善的。”

    张御听了这番对言之后，感受着其理所当然之语，也是明了为何此人在此了。

    寰阳道脉的道念乃在于吞灭一切，而此人之道念，则是则要求所有道法尽归于一，与自己一同化为至善至纯之道。虽然表面上看去一个是为了存物，一个是为了消夺万物，可实际上两者都是存在着“非同必异”之念，同样都是走得极端路数。

    这位是这么想，想必也是这么做的，也难怪绝不见容于元一天宫，甚至任何有了根本道法的上境大能都是难以容忍此道。

    尽管大混沌也是并吞诸道，可大混沌至少还给人以选择，你若不是去主动借取其力。那么大混沌就不会先来主动侵染你的。

    他思索了一下，道：“我之道与你不同，也不认同你之道念，只是今日寻你，是要用你牵制几位先圣，所以打算将你拖至天道上游，但我可明确告知于你，不管我等谁赢，最后会再度蔽绝你，如此你可能接受么？”

    那人毫不犹豫回道：“我自是愿意。我知道友此刻不理解我之道法，可那只是道友未曾蔽绝心中之恶，道友哪怕只给我一线出去的机会，我亦是感激道友。”说着，他又十分诚恳道：“道友心中千万不要有所负累，我若得出去，定会助道友化解这分恶秽的。”

    张御听得他的话语中还包含着对自己的无比同情，而且听得出来是真心实意这么说，并非是为了这一线机会所言讨好之语，不觉摇了摇头。

    这位是真正信奉自身之道的，但这等道法是万难为他人所接受的，尊奉了此法，就是放弃了自我之识，只剩下那最终的所谓的至善至纯存在了。

    这位应该是某个先天之灵的映身，不过现在还弄不清楚是谁人之映照。

    他想了想，在所知的那些先圣上神中，倒是没有想到哪个是与之近似的。

    一般来说，先天之灵的映身都与主身相差不远，可也有例外，当初元夏化演万世，许多上境大能都有映照入内，虽然只有少数世域能承载映身并得以成就上境大能，那其中出现一些独特的变化也不奇怪。

    他与那人沟通结束后，没有许诺什么，就这么退走了。

    若要牵制住金庭那五位，只是这么一个人还是不够，因为其人脱离了天道许久，早已跟不上天道的变化，单独一人，对于那五位来说根本谈不上威胁，或许翻掌之间就能镇压，所以至少还需再寻得一二人才能将此事推动下去。

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